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发表于 2018-1-11 15:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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第一章 传神生动的修辞方法
第一节 假物博依,义皎而朗:譬喻
第二节 天人合一,物我融通:比拟
第三节 如临其境,如闻其声:摹状
第四节 直录语误,毕显原形:飞白
第五节 一词一景,幻化无穷:列锦
第六节 虚构事物,历历在目:示现
第一节 假物博依,义皎而朗:比喻
一、什么是比喻
或称譬喻,是一种通过联想将两个在本质上根本不同的事物由某一相似性特点而直接联系搭挂在一起的辞格。
心理依据:联想。
构成基础:相似点。
构成要素:本体、喻体、喻词
例如:
绅士的讲演,应当是像女人的裙子,越短越好。
打呼噜象放长线的风筝。(钱钟书《围城》)
上排牙齿如同下排牙齿。
二、比喻的种类:
1.明喻:是一种形式全备的比喻模式,它的典型格式是“A像B”。其中A是本体,B是喻体,“像”是比喻词。喻词除了“像”比较常见外,还有“好像”、“好比”、“仿佛”、“如同”、“若”、“如”、“好似” 、 “似” 等等,有时这些喻词还与“一样”、“似的”、“一般”等等配合使用。例如:
方鸿渐看唐小姐不笑的时候,脸上还依恋着笑意,像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜,但他们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。……
(钱钟书《围城》)
2 .暗喻
或称隐喻,是一种以“是”、“变成”等喻词连接本体与喻体的辞格。例如:
全庆婚后日子过得很滋润,不称心的事就是一个被窝睡过三年了,媳妇还是个花骨朵,不见开怀。婆婆盼孙子心切,天天给观世音烧香,为全庆祈子。
(李一信《三种故事》)
3 .暗喻
是将本体与喻词一并省略了的辞格 。例如:
看吧,狂风紧紧地抱起一层层巨浪,恶狠狠地将它们甩倒悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。
三、比喻的变体
1.引喻
又称“对喻”、“扩喻”、“类比”。这一类比喻,有本体,有喻体,但省略比喻词。在语序上可以分为两类。一是本体在前,喻体在后。例如:
卑下低劣的群体里,不可能有真正的文学产生。河流污染了,我不相信其间生出的鱼类会是洁净的、鲜活的。 (杨闻宇《混沌小宇》)
另一类是喻体在前,本体在后的。例如:
坐在轮椅上的罗斯福,是美国历届总统中的佼佼者,也是“二战”中世界公认的反法西斯英雄。然而大山近处不显高,仆人眼里无伟人。罗氏尤喜在椭圆形的总统办公室里与美人单独幽会。……(李存葆《飘逝的绝唱》)
2.提喻
提喻的最大特点是语序与正常的明喻不同,它的基本格式是“喻词—喻体-本体”。例如:
是谁白天黑夜,积年累月,拿自己的汗水浇着花,像抚育自己儿女一样抚育着花秧……(杨朔《茶花赋》)
3.较喻
较喻不仅本体与喻体之间有比喻关系,且有比较关系。根据两者之间在强弱、轻重方面的差别,它可分为强喻、等喻、弱喻三小类。例如:
因此就想起那些山水,那些花鸟,那些隔在病室之外的世界。诗诗,我曾狂热地爱过那一切,但现在,我却被禁锢,每天等待四小时一次的会面,等待你红于樱的小嘴脸。 (张晓风《初绽的诗篇》)
我睡去,无异于一只羊,一匹马,一头骆驼,一株草。(张晓风《戈壁行脚》)
她做丫头的时候,主人当她是一件东西,主人当她是没有灵性的东西,比猫狗不如。……(茅盾《残冬》)
4.反喻
反喻又称“非喻”、“否定式比喻”,是一种从否定角度设喻,往往以“并非”、“不像”、“不是”之类的词语连接本体与喻体。例如:
谁的身子也不是铁打的,几天以后,他就病倒了。(峻青《老水牛爷爷》)
5.交喻
交喻是一种用两个或两个以上不同喻体从正反两个角度说明同一个本体的辞格。例如:
如今,出身不再是我们之间的鸿沟,然而我看见了新的裂痕,失去了自己心爱的工作,离开了生我养我的土地,我不再是风,不再是水,不再是港湾,我只是一朵飘在空中的云,无依无靠……(王周生《陪读夫人》)
6.回喻
回喻又称“迂喻”、“迂回喻”,是一种先提出喻体,再否定喻体,然后引出本体的比喻。例如:
站在高山向西看,一条白带绕丛山,不是带,原是新开公路上岭来。……(青海民歌《站在高山上》)
7.博喻
博喻又称“多项喻”、“莎士比亚式喻”,是一种以多个喻体对某一事物或某一事物的几个方面进行说明描写的比喻。例如:
有人打哈欠还带着音乐的,其声呜呜然,如吹号角,如鸣警报,如猿啼,如鹤鸣,音容并茂……
(梁实秋《旁若无人》)
8.连喻
连喻是几个喻体分别说明描写几个本体,实际上是几个比喻连用。例如:
红姨今天一直在笑,眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛,都在笑,连她那件红衬衫抖动着好像也在笑。她脸上红红的,像两朵云;眉毛弯弯的,像月亮;眼睛亮亮的,像……像夜里的星星!(王周生《红姨》)
9.类喻
类喻是几个同类的本体与几个同类的喻体分别配合,通过几个喻体之间的关系来显示几个本体之间的关系。例如:
臣说到,真正的好马,马头就是“王”,要正要方;眼睛是“丞相”,要神要亮;脊背骨是“将军”,要硬要强……(曹禺《王昭君》)
10.进喻
进喻又称“叉喻”,是在原有比喻的基础上再进一步设喻,前后连贯,层层加深。例如:
自然科学的皇后是数学。数学的皇冠是数论,歌德巴赫猜想,则是皇冠上的明珠。(徐迟《歌德巴赫猜想》)
11.互喻
互喻又称“环喻”,是“以甲喻乙”和“以乙喻甲”两个可逆性比喻同时出现的比喻。例如:
日光白如飞尘,飞尘白如日关,呛鼻的干燥中,只有深圳河是永不止息的泪沟。(张晓风《不是游记》)
12.缩喻
缩喻又称“反客为主式比喻”,其基本格式是本体作定于,喻体作中心语,喻词省略,本体与喻体之间用结构助词“的”连接,即“本体-的-喻体”的格式。例如:
这些回忆的毒蛇,吮吸我的血液,把我弄成神经衰弱了。 (茅盾《腐蚀》)
13.约喻
约喻是一种以一个喻体来同时说明描写几个本体的比喻。例如:
悔恨,羞耻,绝望,孤独……这些折磨人的感情像一群饥饿的老鼠,轮流来咬我这颗渗着血珠的心。
(顾笑言《爱情交响诗》)
14.兼喻
兼喻是一种连锁式比喻,其格式是“A像B,B像C”。其中,B在前一句中是喻体,在后一句中又是本体,B一身兼二职,故称。例如:
我们容易伤风和妒忌,我们烦腻,心薄得像嘴唇。而嘴唇又薄又闹,像一张拍卖行长开得就唱片。
(王佐良《诗》)
15.合喻
合喻又称“类比递喻”,是由几个比喻依次递进而成的。例如:
记得那年泼水节,一朵凤凰花就像一团火焰,一树凤凰花就像一支燃烧的火把。(张长《泼水节的怀念》)


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三、比喻的修辞作用
1 .化平淡为生动。例如:
所谓番茄炒虾仁的番茄,在北平叫西红柿,在山东各处则名为洋柿子,或红柿子。……这种东西,特别是在叶子上,有些不得人心的臭味——按北平的话说,这叫作“青气味儿”。……可怜的西红柿,果实是那么鲜丽,而被这个味给累住了,像个有狐臭的美人。(老舍《西红柿》)
2 .化抽象为具体。比如:
坐在这样的树下,又使我想起自己平日对人品的观察。我常常觉得自己的浮躁和浅薄就像“夏日之阳”,常使人厌恶、回避。(张晓风《画晴》)
3.将深奥的道理说得浅显。比如:
卑坼说:“对于一个在苦难中的人说一句有帮助性的话,常常像火车路轨上的转折点——倾覆与顺利,仅差之毫厘。” (王禄松《那雪夜中的炭火》
4 .变未知为已知。例如:
红海早过了,船在印度洋面上开使着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油,变成半透明体……(钱钟书《围城》)
5 .别具嘲弄讽刺之兴味。例如:
她的眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人得大眼睛只像政治家说得大话,大而无当。
(钱钟书《围城》)
6 .婉约含蓄
自从一九八〇年《围城》在国内重印以来,我经常看到钟书对来信和登门的读者表示歉意;或是诚诚恳恳地奉劝别研究什么《围城》;或客客气气地推说“无可奉告”;或者竟是既欠礼貌又不讲情理的拒绝。一次我听他在电话里对一位求见的英国女士说:“假如你吃了鸡蛋觉得不错,何必认识那下蛋的母鸡呢?”我直担心他冲撞人。
(杨绛《记钱钟书与<围城> 》)
四、比喻建构的基本原则
1.新颖。比如:
烟酒之于人生,犹如标点之于文章。
(沈谦《修辞学》)
2.贴切。比如:
母亲道:“做媒的几起里,许家的二女儿最好,回头我给你照片。”
方鸿渐想这事严重了。生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,也照式在衣袖和裤子上做了。现在不必抗议,过几天向上海溜之大吉。 (钱钟书《围城》)
第二节 天人合一,物我融通:比拟
一、什么是比拟
比拟,是语言活动中将人之生命情状移注于物或将物之情状移植于人以达到物我情趣的往返回流,从而彰显表达者特定情境下物我同一的情感状态,使语言表达更具生动性和形象性,以之感染受交际者(接受者)来达成与之共鸣的思想情感状态的辞格。比如:
风说:忘记她吧!
我已用尘土,
把罪恶埋葬!
雨说:忘记她吧!
我已用泪水,
把耻辱洗光!
(雷抒雁《小草在歌唱-悼女共产党员张志新士》
二、比拟的分类
1.拟物
拟物是把人当作物来写。例如,下面是选自网络上的一则幽默:(《男人使用说明书》)
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认证,是中国先进性生产力的代表、中国先进性文化的代表、中国最广大漂亮mm根本利益的忠实代表。 三. 安装、使用: 1.本产品应安装在避免阳光直射之处(因为男人不用“小护士”、也不打伞遮阳),一般安装于温柔贤惠的美人身旁为佳。 2.本产品的安装应远离轻浮的女孩;严禁上露乳沟、下露肚脐的女性在本产品面前晃悠,否则,将对本产品的关键部分造成意想不到的损害。 3.安装时用感情、理解、信赖做固定,后面用结婚证垫好并加固。 4.安装以及使用时,注意保护男人的面子,如有损坏,应立即修复。
…… 8.为了答谢广大消费者的支持和厚爱,每件产品免费赠送吃、喝、嫖、赌、抽系统软件一套。
9.本产品使用了绿色环保技术,可大限度地节约资源。包括:不洗澡、不洗衣服,晚上不刷牙、早晨不洗脸。 10.请爱惜使用本产品,不得以任何理由强迫其逛街购物。 11. 当本产品对其他女性感兴趣时,严禁任何人跟踪、查手机、逼供和打击报复。 四. 注意事项: 1.本产品使用范围应在国内,便于维护;2.为保证本产品忠实地为您服务,请仔细阅读“男人使用说明书”;3.凡用户在遵守产品说明书中所述的各项条件下,自销售之日起一年内,因制造质量、宣传失真引起的任何损坏,或者不能正常运行时,均由上帝负责免费调解,经调解无效的给予调换…… 凡对本产品感兴趣之女士,请速拨打上帝的联系电话,或者通过传真、email取得联系,预购从速!
2.拟人
拟人是把物当作人来写。比如:
车往上升,太阳往下掉,金碧的夕晖在大片山坡上徘徊顾却,不知该留下来依属山,还是追上去殉落日。(张晓风《常常,我想起那座山》)
三、比拟的修辞作用
比拟这种辞格,在表达上因表达者以移情作用将物我贯通交融为一体,使无生命之物具有生命之人的情状或使有生命之人具有无生命之物的特质,从而使言语作品别添了几多的生动性和形象性,语言顿然灵动飞扬起来。
在接受上,由于比拟手法将物我打通,言语作品所具有的生动性和形象性的特质以及语言的灵动性,就自然使接受者深受感染,并在表达者的导引下,产生联想想象,从而达到了与表达者思想感情的同向共鸣,由此获取一种审美享受。例如:
我还记得中国的女人是怎样被压制,有时简直并羊而不如。现在拖了洋鬼子学说的福,似乎有些解放了。但她一得到可以逞威的地位如校长之类,不就雇用了“掠袖擦掌”的打手似的男人,来威吓毫无武力的同性的学生们么?不是利用了外面正又别的学潮的时候,和一些狐群狗党趁势来开除她私意所不喜欢的学生么?而几个在“男尊女卑”的社会生长的男人们,此时却在异性的饭碗化身的面前摇尾,简直并羊而不如。羊,诚然是弱的,但还不至于此,我敢给我所敬爱的羊们保证。
(鲁迅《忽然想到》七)
此外,比拟辞格除了在文学艺术领域十分常见外,还出现在新闻传播领域。比如:
我正着手筹备公司生产月饼。用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋黄;懂得品味的人不需多,最好只有你一个。 (《北京晚报》,2002年9月24日)
世界经济被飞机撞了一下腰。
(《广州日报》,2001年9月26日)
科学家提出地球变暖新证—北极“流汗”格陵兰“减肥”地球在变暖
(《人民网》2002年12月16日)
第三节 如临其境,如闻其声:摹状
一、什么是摹状
摹状是摹写自然界或其他事物情状以获致叙写的形象性和逼真性效果的辞格。
有摹写视觉的,例如:适有大星,光煜煜自东西流。(程敏政《夜渡两关记》)
也有摹写听觉的,例如:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。(《诗经&8226;伐木》)而摹写听觉的尤为常见,所以普通就称它摹声格。除摹声比较常见外,还有摹写情态、形体、味道、颜色等类型。
湖水,它的声音是多么的轻柔,汩汩的,汩汩的,其中更配合着青蛙单调的跳水声,同小鱼儿在水底跃动——记得我当时的日记上写过:“小鱼在跳高呢。” (张秀亚《听到了永恒》)
午后的园子很静,除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来,呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故,但歌声已歇,盛况不开。(洛夫《一朵午荷》)
我平常最喜欢吃油茶。糯米粑、黄豆、花生和麻油筋等十几样茶崽崽,又香又脆,再拌以花椒末、葱丝等佐料,经金黄的滚烫的茶叶水一泡,吃到嘴里,香喷喷的,热辣辣的,麻酥酥的,顿时从头到脚,浑身都觉得轻快、惬意。每每一碗下肚,还要迫不及待从竹凳上跳起,再来一碗。(杨雄《葱翠三月》)
二、摹状的修辞作用
摹状辞格,在表达上有凸显所叙写内容对象的形象性和真实性;在接受上,使接受者经由言语作品的摹写而产生联想想象,从而通过再造性想象复现表达者所叙写的情境,使接受者有如临其境,如闻其声等亲历感,从而大大增加言语作品接受的兴味,同时使文本更具有审美价值。
第四节 直录语误,毕显原形:飞白
一、什么是飞白
飞白,是一种“明知其错故意仿效”的辞格。一般说来,飞白又可区分为语音飞白、语义飞白、语法飞白、文字飞白、逻辑飞白等五种主要形式。例如:
宝玉黛玉二人正说着,只见湘云走来,笑道:“爱哥哥,林姐姐,你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我一理儿。”黛玉笑道:“偏你咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不出来,,只是‘爱’ 哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿,又该你闹‘么爱三’ 了。”宝玉笑道:“你学惯了他,,明儿连你还咬起来呢。” …… 湘云笑道:“这一辈子我自然比不上你,我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫,时时刻刻你可听‘爱’呀‘厄’ 的去!”
(《红楼梦》第二十回》)
“东皮”先生这才如释重负,振了振精神,提高了调门念道:“负偶顽抗——”他这一念不要紧,大伙儿哄地一声全笑了。我二叔又拿笔写了一张纸条儿传了上去。“东皮”先生打开一看,上面写着一行字:“请问编辑,这句话是什么意思?”“东皮”先生心想:这个难不住我。便冲着大伙叫道:“大家静一静,我来把这句话解释一下。‘负’就是背的意思。至于‘偶’字嘛有两种意思,一种是木偶,再一个是配偶,也就是爱人。‘顽抗’大家都清楚罗。负偶顽抗,也就是背着木头人或者背着老婆,进行顽强的抵抗!”
(曹业海&8226;吴棣《草包总编》)
有一回儿子出外经商,走到半路,忽然下起大雨,他没有伞,就写信告诉他父亲说:“父亲大人,儿走到半路,天下大雨,别人有命(伞),我无命(伞),有命(伞)带命(伞)来,无命带钱来买命(伞)。儿上。
(董森《中国民间笑话选》)
二、飞白的修辞作用
飞白这种辞格,是表达者为了形象、生动地再现所叙写(或所塑造)的人物形象而故意记录其说写的错误。因此,这种辞格的建构,在表达上有形象、生动的效果;在接受上使人有如见其人的逼真感或忍俊不禁的幽默感。
第五节 一词一景,幻化无穷:列锦
一、什么是列锦
列锦,是一种由几个名词或定名结构组合在一起的非主谓句,用来写景、叙事、抒情的辞格。例如:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙&8226;秋思》)
这首小令,起势连用九个常见名词构成了一幅秋天傍晚肃瑟苍凉的图画,表现出天涯游子的彷徨愁苦的心境。枯藤攀缠;老树衰颓,昏鸦瑟缩,万物萧杀,了无生机;此句既是工笔实景,又是铺陈心绪。面对如此凄清之情境,羁旅天涯的游子如何不赶归途啊!然而古道坎坷漫长,秋风萧瑟凄冷,坐下瘦马如柴,归家的路途还迢迢千里……诵读至此,游子思乡盼归的哀伤之情怎不让人肝肠寸断、潸然泪下!一曲小令既非清词丽句,也无奇崛境象,仅几个简单的名词组合,却让人咀嚼不已,百感交集。
岁月端溪砚,
诗书冻顶茶。(亮轩:题张晓风盹谷)
张晓风在天亩山上的樱谷,购置了一间小屋,取名“盹谷”,除了自家人偶尔去“打个盹之外,经常招待朋友。房子不大,却很迷人,还有很多可爱的小玩艺儿,烧水的是外表陶制的灶形电炉,泡茶的是艺术家的手拉胚,窗前挂的是从象脖子上解下来的木制风铃,床头桌上,有各种奇石,还有席慕蓉的画,楚戈、亮轩的字……以上是亮轩的对联,与屋里的情境与气氛,正相契合。笔者曾经改作“琴剑茅台酒,诗书冻顶茶”聊以自娱。(沈谦《修辞学》)
二、列锦的修辞作用
这种修辞文本,由于突破了常规的汉语句法结构模式,各名词和名词性词组之间的语法或逻辑联系都没有明显地标示出来,因而从表达的角度看,就增加了语言表达的张力,使表达更具有丰富性、形象性和深邃性;从接受的角度看,由于隐去了各名词和名词性词组之间的语法或逻辑联系标志,这就给接受者增加了解读困阻,但同时也由于表达者在语言文字上没有明确限死各语言组成成分之间的关系,这就给接受者在解读上更大、更多的自由想象或联想的空间,从而获得更大、更多的解读的快感与审美情趣。
第六节 虚构事物,历历在目:示现
一、什么是示现
示现,是把实际上不见不闻的事物,说得如见如闻的辞格。所谓不见不闻,或者原本早已过去,或者还在未来,或者不过是说者想象里的景象。例如:
买缸不成,就养荷在心里。
给自己许一个梦。好好的给上帝做工,有一天攒点钱给自己买块小小的地,一片小小的山坡开满野杜鹃、野百合,小小的溪流两岸是赛似白雪的姜花,小小的树林是专门给鸟唱歌用的。门前再挖一个大大的荷塘,一荷塘的唐宋岁月。
盖两三间小屋,一间自己住,其余的留给朋友,门也不必上锁,朋友想来就来,想走就走,主客两便。
夏天的时候,就来一次荷花小聚吧!刚出来的新鲜莲子汤、冰镇藕片,荷叶蒸肉,温一壶花雕,饮一天星月,醉它个胡天胡地,不知今夕何夕。(杏林子《重入红尘》)
根据示现辞格所生成的言语作品的不同情形,一般将其区分为“追述的示现”、“预言的示现”、“悬想的示现”。
追述的示现:是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样。
预言的示现:是把未来的事情说得好像已经摆在眼前一样。
悬想的示现:是把想象的事情说得真在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系。
再看下一例:
我仿佛能看见,在摩天大楼的阳台上,见义勇为者以已逝老人捐献的角膜,以复明的眼睛俯视楼下的一幕幕新景——
在街心公园与人合影的据说是克隆虎;
世纪老人在向中青年讲述已过去一百零一年的科索沃战争;
唐山地震已成为历史,但“地震研究所”的牌子仍赫然挂在大楼对面……
(石英《世纪之交》)
二、示现的修辞作用
示现辞格的建构都是基于想象的心理机制的。一般说来,示现在表达上都有一种形象性、生动性、新颖性的特点;在接受上又极易言语作品中所建构的新形象和意境而令接受者在解读时经由语言文字的刺激而进行再造性或创造性想象,从而建构起与表达者相同而又相异的新的形象或境界,以此获取言语作品解读接受中更多的心理快感和审美情趣。


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第二章 追求视听美感效果的修辞方法
第一节奇峰对插,交映生辉:对偶
第二节 大江东去,浩浩荡荡:排比
第三节 首位衔接,往复成章:回环
第四节 参差其辞,和谐灵动:错综
第一节 奇峰对插,交映生辉:对偶
一、什么是对偶
对偶,是语言活动中表达者有意以字数相等、句法相同或相似的两个语言单位成双作对地排列在一起,通过齐整和谐的视听觉美感形式实现表情达意的最佳效果的辞格。如果用在节庆中又称为对联、对子,如果出现在楼台亭阁的楹柱上,则被成为楹联。例如:
恩比青天,广施甘露千株翠;
节犹黄菊,报得春风一寸丹。
指数函数,对数函数,三角函数,数数含辛茹苦;
平行直线,交叉直线,异面直线,线线意切情深。
(《中国青年报》,2001年9月5日)
二、对偶的分类
对偶这种辞格,从不同的角度可以有不同的分类。一般说来,基本上有两种分类方法。一种是以形式为标准,将其分为“严对”和“宽对”两类;一种是从意义着眼,将其分为“正对”、“反对”、“串对”三类。
1.严对
所谓严对,又称“工对”,是指构成对偶的两个语言单位,在字数上须相等;在句法结构上须相同;在相对的词性上须相同;在声音上须平仄相对;在字面上须相异,没有相同的字重复出现。这种对偶模式在古典文学作品中特别常见。例如:
青山横北郭,白水绕东城。(李白《送友人》)
“严对”在现代汉语中则比较少见,不管是在诗歌还是散文中,都比较少见。即使偶尔有也只能算不甚严格的“严对”。例如:
四周青山隐隐,水面黄叶飘飘。来自上游的漂木汇集成一个木材塄场,商场说这是最后一批料了,上游已经停止伐木。 (黄晓萍《新城&8226;老滩》)
2.宽对
所谓“宽对”,是指构成对偶的两个语言单位只要在字数上相等,句法结构相似,至于相对的词性是否相同,声音上是否平仄相对,字面上是否重复,要求不严。例如:
一知县刚上任,即在县衙门口贴出一副对联:“一不要钱,二不要命,三不要官,四不要名。”可他上任没几天便贪赃枉法,草菅人命。于是,有人在对联每句话后各添两字:“一不要钱,嫌少;二不要命,嫌老;三不要官,嫌小;四不要名,嫌臭。”
这种对偶模式在现代汉语中也十分常见。例如:
山色越来越矜持,秋色越来越透明。
(张晓风《常常,我想起那座山》)
3.正对
所谓“正对”,是指构成对偶的两个语言单位在意义上相似或相同。例如:
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》
风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。 —— 顾宪成
那个年头的人们集体可爱,他们正经历着革命化的洗礼。……那个年头的人们又集体可悲,他们的理想、激情、才智,很快就沦为一场大规模政治实验的祭品。说是要为蓝天拭云,要为花园锄草,曾几何时,凡伸手拭云的,多成了入侵蓝天的黑客;凡挥手除草的,多成了破坏园林的蟊贼。
(卞毓方《思想者的第三种造型》)
4.反对
所谓”反对“,是指构成对偶的两个语言单位在意义上相反或相互对立。例如:
骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上, 单戈成战;(俄使者)
伪为人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边,合手即拿。(纪昀)
世态炎凉,人情浇薄,在“万事如转烛”的无常运命中,锦上添花易,雪中送炭难;落井下石易,狂流引渡难。……(王禄松《那雪夜中的炭火》)
5.串对
所谓“串对”,又称“流水对”,是指构成对偶的两个语言单位在意义上有承接、因果、条件、转折等关系,两个语言单位不能彼此互相独立表意,而必须相互依存才能表达完整意义。例如:
野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草送别》)
举头望明月,低头思故乡。《李白《静夜思》)
与朋友交,每多任情任性;偕妻儿处,复多相让相忍。 (亮轩《自编年谱跋语》)
三、对偶的心理依据
对偶辞格的建立,一般说来都是基于人类的一种倾向于以对称平衡和谐为美的普遍心理。而这种心理的得以产生,一方面源于自然现象的启示和人类定势心理,因为对称现象在自然、植物、动物界随处可见,例如树叶、向日葵、人体、蝴蝶、蜻蜓等等。体认到事物现象对称形式的合理性,并在肯定其合理性的同时逐渐确立了对称的独特审美价值。逐渐地,对称观念便自然而然地被人类引入到绘画、雕塑、建筑、音乐、文学等艺术创造活动之中。这样各种艺术都注重对称。几上的花瓶、门前的石兽、喜筵上的红蜡烛,以至于墓道旁的松柏都是成双成对的,如果是奇零的,观者就不免觉得有些欠缺。这样以语言文字为媒介来表情达意的对偶辞格的建构,自然也如其他艺术形式的创造一样,少不了要烙上求平衡对称和谐形式美的倾向表现出来。还有另一方面的原因,它是源自生理上的作用,因为人体各器官以及筋肉的构造都是左右对称。外物如果左右对称,则与身体左右两方面所费的力量也恰相平衡,所以易起快感。
四、对偶的修辞作用
一般说来,从表达上看,由于是以两个语言单位对仗的整齐形式来表情达意的,在视觉形象上,两个语言单位在字数上的相等、句法上的相同或相似,自然造就出一种整齐平衡、对称和谐的视觉形式美感;在听觉形象上,两个语言单位在音节上的相等,在平仄上的相对,自然而然地营构出一种节奏均衡和谐的听觉形式美感。
从接受上看,由于运用对偶,造成视觉上的整齐均衡和谐的形式美感的存在,很容易引发接受者生理上的左右平衡的身心和谐律动,产生一种快感。例如:
一支粉笔两袖清风,三尺讲堂四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。 (《中国老年报》,2001年9月5日)
第二节 大江东去,浩浩荡荡:排比
一、什么是排比
说话或写文章时,为了强调和突出某种意思,或增强话语的气势,使情感抒发得充分、强烈,常采用结构相同或相似、语义相关的一组句子或句子成分,这就是排比。
排比一般由三个或三个以上的短语或句子构成。例如:
中国出了个毛泽东,这是中国共产党的骄傲,是中国人民的骄傲,是中华民族的骄傲。……
我们必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众,坚持立党为公、执政为民,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
(胡锦涛《在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话》)
二、排比的作用
愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音! --陶渊明《闲情赋并序》菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 周敦颐《爱莲说》
生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
自私—— 自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
从表达上看,排比有强调和突出某种意思,或增强话语的气势,使情感抒发得充分、强烈。即表意上充足酣畅。此外还有视听觉形象上的齐整、平衡、和谐的显著效果。
从接受上看,由于多个结构相同相似形式的句子的并置,不仅易于引发接受者接受中的“不随意注意”和“随意注意”,而且还会因整齐的形式格局引发接受者生理上左右平衡的身心律动,产生一种快感,从而提升言语作品解读的兴味,加深对表达者所建构的辞格用意内涵的理解把握。
三、排比的运用
1.要切合排比所适应的语境。排比一般适用于抒情或说理性话语,如诗歌、散文或政论、杂文等。在其他一些实用性传播领域,比如通讯、报告文学、政府工作报告、演说甚至广告,也时常使用,但频率不高。排比较少出现于应用问题比如新闻、消息、短讯以及科技文体。例如:
在轻轻荡漾着的溪流两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。
(碧野《天山景物记》)
2.注意排比与其他辞格的兼用。排比有时也同其他辞格一起使用,这主要是比喻。
第三节 首位衔接,往复成章:回环
一、什么是回环
回环,又称回文,是一种通过字或词的特定组配以字序或词序的顺读倒读,在表达特定情意的同时着重展现一种回环往复的形式美的辞格。回文是一种古老的修辞手法,例如:
知者不言,言者不知
信言不美,美言不信
善者不辩,辩者不善
《老子》
白杨长映孤山碧,碧山孤映长杨白。春暮别伤人,人伤别暮春。雁归迷塞远,远塞迷归雁。楼倚独愁深,愁深独倚楼。
(明&8226;王世贞《菩萨蛮&8226;春暮》)
二、回环的分类
从结构上看,回环可以区分为“严式回环”和宽式回环两种。
1.严式回环——是指构成回环的两句或两段文字刻意追求字序的回绕,使同一语句或同一段文字既可以顺读,又可以倒读。这种辞格在中国古代特别习见,在现代汉语语中已经很少见到了,偶尔在一些标语口号中还能见到。例如:
“我为人人,人人为我” (合作社的标语口号)
2.宽式回环——是指构成回环的两句或两段文字上句的末尾用作下句的开头,下句的末尾又叠用上句的开头。这种回环类型,古今汉语中都非常习见。例如:
2001年8月10日《中央新闻联播》播出的有关整顿市场秩序的新闻标题:变“一刀切” 为“切一刀”。
有村舍处有佳荫,有佳荫处有村舍。(徐志摩《我所知道的康桥》)
三、回环的作用
大部分的回环意欲营构一种回环往复的形式美视听效果。所以很多学者都认为这种辞格的建立带有严重的文字游戏意味,认为实在是难能而并不怎么可贵的东西。当然这种从语言文字的作用主要在于情达意的观点出发的见解是相当有道理的。不过,回环既然作为一种辞格很早就产生并至今还为我们所用,就不能不说它有其存在的合理性。
朱光潜曾就中国古典诗歌中过分注重文字技巧而近于游戏的倾向,作过这样中肯的评论:“凡是艺术都带有几分游戏意味,诗歌也不例外。中国诗中文字游戏的成分有时似过火一点。我们现代人偏重意境和情趣,对于文字游戏不免轻视。一个诗人过分地把精力用在形式技巧上做工夫,固然容易走上轻薄纤巧的路。不过我们如果把诗中文字游戏的成分一笔勾销,也未免操之过急。就史实说,诗歌在起源时就已与文字游戏发生密切的关联,而这种关联已经一直持续到现在,不曾断绝。其次,就学理说,凡是真正能引起美感经验
的东西都有若干艺术的价值。巧妙的文字游戏,以及技巧的驯熟的运用,可以引起一种美感,也是不容讳言的。文字声音对于文学,犹如颜色线形对于造型艺术,同是宝贵的媒介。图画既可用形色的错综排列产生美感,诗歌何尝不能用文字声音的错综排列产生美感呢?在许多伟大作家——如莎士比亚和莫里哀——的作品中,文字游戏的成分都很重要,如果把它洗涤净尽,作品的丰富和美妙便不免大为减色了。”
应该说,朱光潜的这一见解是比较中允的。事实上,回环辞格的建构尽管会有文字游戏的意味在,但其特有的表达和接受效果也是不容抹杀的。
从表达上看,回环通过词句形式的回环往复,顺读和倒读的词句无论在视觉形象上还是在听觉形象上都有一种相对称相平衡的和谐美,因为回环与对偶相比较更能体现对称的特质,是“真正具有对称形态”的修辞方法。
从接受上看,由于回环形式上的回环往复所造就的平衡对称和谐美感的存在,很容易引发接受者生理上的左右平衡的身心律动,产生一种快感,从而提升解读欣赏的兴趣,加深对言语作品意义内容的理解把握,达成与表达者思想感情的共鸣。
第四节 参差其辞,和谐灵动:错综
一、什么是错综
错综,是语言活动中将一切“可有整齐形式,共同词面的语言,说成形式参差,词面别异的”辞格。构成错综,大约有四类重要方法:
第一,抽换词面;
第二,交磋语序;
第三,伸缩文身;
第四,变化句式。
所谓“抽换词面”的错综,是指将本可说写得齐整的语言形式,通过抽换某些语词,使其前后的语言单位在词面上有所差异。例如:
地也,你不知好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! (关汉卿《窦娥冤》)
我徘徊于中条山中,我徜徉在黄河岸畔,强烈而深切地感受到,尽管九曲黄河已失却了它昔日壮观的风涛,但它仍然是峨嵋塬怀抱中的一条飘动的绶带……
(李存葆《飘逝的绝唱》)
所谓“交磋语序”的错综,是指将本可说写得齐整的语言形式,通过语序变换,使其前后的语言单位在形式上显得参差交错。例如:
汉代下邽人名叫翟公的,曾做过廷尉的官,尝因罢官闲居,因而门客渐形星散,亲朋日益疏远,几至“归卧故山秋”门可罗雀的寥落之境。但后来,机缘际会,因而再复官职,驷马而臻鼎食,佩紫怀黄,又是春风得意,贵客亲友,乃更辐辏聚集,几成门庭若市。他因而极为感触,隧在门旁贴上
一纸,上书:
一贫一富,
乃知交态;
一贵一贱,
交情乃见。 (王禄松《那雪夜中的炭火》)
所谓“伸缩文身”的错综,是指杂用长句和短语或完全句
与省略句,使表达在语言形式上有所变化。例如:
我对胡琴的反感亦只是一种怪僻罢?皮黄戏里的青衣花旦之类,在戏院广场里令人毛发倒竖,若是清唱则尤不可当,嘤然一叫,我本能地要抬起我的脚来,生怕是脚底下睬了谁的脖子!近听汉戏,黑头花脸亦唧唧锐叫,令人坐立不安;秦腔尤为激昂,常令听者随之手忙脚乱,不能自已。我可以听音乐,但若声音发自人类的喉咙,我便看不得粗了脖子红了脸的样子。我看着危险,我着急。
(梁实秋《音乐》)
所谓“变化句式”的错综,是指有意识地将肯定句与否定句、陈述句与疑问句、感叹句等各类句式交错使用的一种错综模式。例如:
那些老婆子们都老天拔地,伏侍了一天,也该叫他们歇歇;小丫头们也伏侍了一天,这会子还不叫他们顽顽去么?
(《红楼梦》第二十回)
一位摆弄经济学的倔老头儿,风吹别调,发出了和百家——其实也就是一家——不同的声音,举国展开围剿。这很可怕,让人想到宇宙不是在膨胀,而是在缩小,就像一个胀得紧绷绷的热气球,噗哧噗哧地往外撒气,眼看快瘪成一个点。人们被迫在针尖上跳舞,尽管不是天使,做不来那高雅动作。这老头不是别个,正是鼎鼎大名的马寅初。
(卞毓方《思想者的第三种造型》)
二、错综的作用
不管是何种类型的错综,一般说来,它们的建构,在表达上都有一种整而不滞的的对称均衡美,即一种叫做“代替的平衡”的和谐美效果;在接受上,由于错综辞格形式上均衡和谐的视听觉形象而易于诱发接受者解读接受中不自觉的左右平衡的身心律动,产生一种快感,从而强化接受者接受的兴趣,保持解读接受中的“随意注意”,准确把握表达者的深刻内涵与用意。例如:
听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
(余光中《听听那冷雨》)
第三章 强化语意印象的修辞方法
第一节 发蕴飞滞,披瞽骇隆:夸张
第二节 情思难遏,二三其辞:反复
第三节 无疑而问,意在警醒:设问
第四节 煞有介事,望之俨然:精细
第五节 先声夺人:倒装
第六节 后来居上:层递
第七节 参互对比,前后映照:同异
第一节 发蕴飞滞,披瞽骇隆:夸张
一、什么是夸张
夸张,是一种说写表达时重在主观情意的畅发而故意违背客观事实和逻辑,对所叙说的内容进行张皇夸大的辞格。
我们每当感动深切时,往往重在主观情意的畅发,不重在客观事实的记录。所以见一美人,可以有:
增之一分则太长,减之一分则太短。着粉则太白,施朱则太赤。 (宋玉《登徒子好色赋》)
之感;说一武士也可以有
力拔山兮气盖世(项羽《垓下歌》)
的话。所谓夸张,便是由于这等深切的感动而生。
二、夸张的分类
夸张大体上可以分为两大类型:一是直接夸张,二是间接夸张。
所谓“直接夸张”,就是“交际者所欲表达的思想或感情,受交际者经由辞面一览便知,不必思而得之。”这类夸又可以细分为“扩大式”和“缩小式”两小类。
“扩大式”夸张,即是将所说写的事象往大的、高的等等方面夸说。例如:
空旷,沉寂,不养不痛,无遮无拦,一眼可望穿八百里…… (李登健《倾听原野》)
“缩小式”夸张,即将所要说写的事象往小的、低的、弱的等方面描写。例如:
“以前他是队长,忙得也在情理,虽说是个顶细顶细的芝麻官,却不能和那些端着铁饭碗的官儿比……
(流水《麻绳曲》)
所谓“间接夸张”,就是“交际者所欲表达的思想或感情,受交际者一般情况下不能从辞面直接看出,而是必须寻思一番,然后方可知交际者的真意所在。”这类夸张又可细分为“折绕式”、“比喻式”、“用典式”、“超前式”等小类。
“折绕式”夸张,是指通过迂回曲折的方式将所要表达的语意夸张地表达出来。例如:
女人对于自己的享受方面,总是属于“斯多亚派”的居多。男人不在家时,她能立即变成素食主义者,火炉里能爬出老鼠,开电灯怕费电,再关上又怕费开关。
(梁实秋《女人》)
“比喻式”夸张,是指通过比喻的形式来实现语意表达的强化目标,不是为了表达的生动形象。例如:
男人令人首先感到的印象是脏!当然,男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的,甚至还有油头粉面衣裳楚楚的,但大体讲来,男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。……有些男人西装库尽管挺直,他的耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于种麦! (梁实秋《男人》)
“排比式”夸张,是指通过排比的形式来夸说某种语意或事象。例如:
“孝子之说”,并不偏激。我看见过不少的孩子,鼓噪起来能像一营兵;动起武来能像械斗;吃起东西来能像饿虎扑食;对于尊长宾客有如生番;不如意时撒泼打滚犹如羊痫;玩得高兴时能把家具什物狼藉满室,有如惨遭洗劫……
(梁实秋《孩子》)
“用典式”夸张,是指通过用典的修辞手段来极写某种事象或情意的。例如:
有一对热恋中的青年男女,私定终身,但是家长还是要坚持“纳吉”的手续,算命先生折腾了半天,闭目摇头……前来问卜的人同情那一段小男女,从容进言:“先生,请捏合一下,卦金加倍。”先生笑颜逐开的说:“别忙,我再细算一下。龙从火里出,虎向水中生。龙腾虎跃,大吉大利。”这位先生说谎了么?没有。始终没有。这一对男女结婚之后,梁孟齐眉,白头偕老。(梁实秋《算命》)
“超前式”夸张,也属间接夸范畴。因为这种夸张都是通过某种句际(或词际)关系来暗示出其所欲表达的意旨,而不直接将意思写在辞面上。例如:
譬如老婆发了命令,穿大衫之丈夫可漫应之,yes,dear;而许久不动,直至对方把命令改成央求,乃徐徐起立。穿西服之丈夫鲜能为此:洋服表示干净利落之精神,一闻令下,必须疾趋而前,现出敏捷脆快: yes,dear,未及说完,早已一道闪光而去,脸上笑容充满了宇宙。久之,夫人并发令之劳且厌之,而眉指颐使,丈夫遂成了专看眼神的动物!这还了得,西洋男子必须革命!
(老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》)
三、夸张的作用
夸张是通过语言意义与现实的严重背离再现现实,其目的不是为真实而真实,而是为真实而虚化。在表达上有突出强调某种情感或意旨的效果,在接受上有强化接受者注意而引发其与表达者的思想或感情的共鸣和沟通的独特效果。例如:
一个矮胖的中年人走到客厅门口,容光焕发,脸胖得像个圆球,下巴的肉往下垂着,使人担心这肉随时可以掉下来。看上去年纪不过四十,实际上他已是靠五十的人了。头上没有一根白发,修理得很整齐,油光发亮,镜子似的,苍蝇飞上去也要滑下来的。(周而复《上海的早晨》)
我本像一颗钻石,是多面发光的人物,可是由于环境的打压,我的光环被单一了,被小化了。例如一般人只知道李敖是写文章的高手,却不知道我在许多方面都是高手,我的本领,不止于写文章这一单项,其他单项,我的表现,也像写文章一样优秀。其中口才一项,就不为一般人所知。事实上,我是极会讲话的人,谈吐幽默、反应快速、头脑灵活,片言可以解纷,当然也可以兴风作浪。
(李敖《李敖回忆录》)
四、夸张的运用
夸张运用过程中应注意以下两个方面:
1.夸张要适度。夸张不是吹牛皮,不能无目的的乱夸,必须有生活依据,要合乎情理。鲁迅在《漫谈“漫画”》中曾说:过“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说‘广州雪花大如席’,那可就要变成笑话了。”因此说,夸张不能随意地乱夸,不能不顾事物的现实基础。再如:
“稻粒赛玉米,黄豆像地瓜,花生像山芋,山芋赶南瓜。”“树皮便棉花,稻草纺成纱;不用一亩田,造棉百万担。”
(戴智贤《山雨欲来风满楼——60年代前期的“大批判”)
2.运用夸张时要注意,要使人一听一看就知道是夸张而不是写实,如果是夸张却让人误以为是写实,那就不好了。例如“白发三千丈”,我们决不会误认为是事实。假如把“三千丈”说成“三尺”,那便容易使人误认为事实,这样便不是修辞上的夸张,只是事实的浮夸。
第二节 情思难遏,二三其辞:反复
一、什么是反复
说话或写文章时,经常会有意识地重复某一话语,有时是词语,有时是句子,有时甚至是语段。这种修辞手法叫做反复。例如:
起来!不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声! 起来!起来!起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进, 冒着敌人的炮火前进! 前进!前进!进! (田汉《义勇军进行曲》)
二、反复的类型
从形式上看,反复可以区分为两类:一是“隔离的反复”,二是“连接的反复”。
1.隔离的反复——是指反复出现的词句不是连续的,中间有其他语句隔断的。例如:
我在鼓里,  他在鼓上。   他的头昏,   我的脑胀。   声由上出,   祸从天降,  他若是我,   也是一样。
我在鼓里,   他在鼓上。   他走一回,   我走十趟。   他向下瞧,   我朝上望。   我若是他,   也是一样。
(李敖《鼓里与鼓上》)
2.连接的反复——是指反复出现的词句是连续的,中间没有其他语句隔断的。例如:
寂静、寂静、寂静!
“哇”地一声,我吓了一跳。孩子哭了,“好了,好了!”朱静医生把孩子报到我面前,喜滋滋地说,看,一个千金!
(王周生《性别:女》)
三、反复的作用
不管是“隔离的反复”,还是“连接的反复”,都是通过使用同一语句来强化接受者的注意。从表达上看,它可以凸显表达者的某种较为强烈的情思,满足表达者情感情绪的释放。从接受上看,由于同一语句的反复出现,使接受者加深印象和理解,达成与表达者之间的情感思想的共鸣。例如:
周总理,我们的好总理, 你在哪里呵,你在哪里? 你可知道,我们想念你, —你的人民想念你!
我们对着高山喊: 周总理— 山谷回音: “他刚离去,他刚离去, 革命征途千万里, 他大步前进不停息。”
总理呵,我们的好总理! 你就在这里呵,就在这里。 —在这里,在这里, 在这里……
你永远和我们在一起 —在一起,在一起, 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方, 你永远居住在人民心里。 你的人民世世代代想念你! 想念你呵, 想念你
—想—念—你……
(柯岩《周总理,你在哪里?》)
不看你的眼,
不看你的眉。
看了心理都是你,
忘了我是谁。
不看你的眼,
不看你的眉。
看的时候心跳,
看过以后眼泪垂。
不看你的眼,
不看你的眉。
不看你也爱上你
忘了我是谁。
(李敖《忘了我是谁》)
此外,反复还可以起到增强韵律的功能。反复不是重复,其修辞功能重在突出话语的音乐美,使话语回环复沓,具有一唱三叹的音响效果。
反复还能起到一定的语段衔接或照应作用。
妹妹你是水——
你是清溪里的水。 无愁地镇日流, 率真地长是笑, 自然地引我忘了归路了。
妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳, 我想捞回来, 烫得我手心痛。
妹妹你是水——
你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿, 借荷梗做篙儿, 妹妹我要到荷花深处来!
(应修人《妹妹你是水》)
第三节 无疑而问,意在警醒:设问
一、什么是设问
设问,是一种胸中早有定见,话中故意设问的辞格。这种设问,共分为两类:(一)是为提醒下文而问的,可以称为“提问”,这种设问必定有答案在它的下文;(二)是为激发本意而问的,可以称为“激问”,这种设问必定有答案在它的反面。
(一)为提醒下文而问的 “提问”,也就是采用自问自答的形式。例如:
张生虽一介寒士,但毕竟是官居一品的礼部尚书的遗孤,且又来自向被誉为“国色天香”的牡丹之故乡、唐时之陪都洛阳,用张生自己的话说,他见过的玉人何止万千,为什么独有崔莺莺使他“眼花缭乱口难言,魂灵儿飞在半天”呢?
这是因为莺莺是一美于众美的殊美之女子。
(李存葆《飘逝的绝唱》)
(二)为激发本意而问的 “激问”,也就是采用问而不答的形式。例如:
我觉得,不管适之先生自己如何定位,他一生毕竟是一个书生,说不好听一点,就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次,在北京图书馆开评议会,会议开始时,适之先生匆匆赶到,首先声明,还有一个重要会议,他要早退席,会议开着开着就走了题,有人忽然谈到《水经注》。一听到《水经注》,适之先生立即精神抖擞,眉飞色舞,口若悬河。一直到散会,他也没有退席,而且兴致极高,大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可能小中见大吗?
(季羡林《站在胡适之先生墓前》)
二、设问的作用
一般说来,设问在表达上多有突出强调的效果,易于淋漓尽致地显现表达者的情意或意图;在接受上都因表达者所设定的“明知故问”而易于引发接受者的注意,进而能深切理解表达者的意图,达成与表达者之间的情感思想的共鸣。例如:
青年里面,当然也不免有洋服上挂一枝万年笔,做做装饰的人,但这究竟是少数,使用者的多,原因还是在便当。便于使用的器具的力量,是绝非劝谕,讥刺,痛骂之类的空言所能制止的,假如你不信,你倒去劝那些坐汽车的人,在北方改用骡车,在南方改用绿呢大轿试试看,如果说这提议是笑话,那么,劝学生改用毛笔呢?
(鲁迅《论毛笔之类》
第四节 煞有介事,望之俨然:精细
精细,或称拟实,是一种说写中“把不需要也不可能说出精确数据的事物,故意说得十分精确”的辞格。例如:
游山并不能使国王觉得有趣;加上路上将有刺客的密报,更使他扫兴而还。那夜他很生气,说是第九个妃子的头发,也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她撒娇坐在他的御膝上,特别扭了七十多回,这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。(鲁迅《故事新编&8226;铸剑》)
精细这种辞格,在表达上因其故作精细精确、言之凿凿,所以其生动性、形象性的效果特别明显;在接受上,由于其语言表述方式突破人们所共同遵循的常规逻辑和表述习惯,以语言表达方式的新异性来激发接受者的注意,从而在注意强化中加深对言语作品内容和意旨的印象和理解的良好效果。例如:
这次吵架像夏天的暴风雨,吵的时候很利害,过得很快。可是从此以后,两人全存了心,管制自己,避免说话冲突。船上第一夜,两人在甲板上乘凉。鸿渐道:“去年咱们第一次同船到内地去,想不到今年同船回来,已经是夫妇了。”……柔嘉打了个面积一方寸的大呵欠。像一切人,鸿渐恨旁人听自己说话的时候打哈欠,一年来在课堂上变相催眠的经验更增加了他的恨,他立刻闭嘴。
(钱钟书《围城》)
第五节 先声夺人:倒装
倒装,是一种说写中有意突破语法或逻辑表达的常式结构模式以企及某种特定的辞格。例如:
“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)
实际上是“汝之不惠甚矣!”
根据现代汉语的语言事实,一般可以将倒装分为“单句的倒装”和“复句的倒装”两大类。其中“单句的倒装”又可分出“主语与谓语的倒装”、“定语与中心语倒装”、“状语与中心语倒装”三个次类。
“主语与谓语的倒装”,例如:
可是,我只能拿粉笔!特别是这半年,因为这半年特别忙,可以说是一个字也没有写,这半年!毛病是在哪里呢?钢笔有一个缺点,一个很大的缺点。它——不——能——生钱!我只瞪着眼看它生锈,它既救不了我,我也救不了它。 (老舍《钢笔与粉笔》)
“定语与中心语倒装”,例如:
荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。
(朱自清《荷塘月色》)
“状语与中心语倒装”,例如:
在巴黎,冒着寒风和在一个语言不通的陌生城市夜晚迷路的危险,我在一个雪夜找到蒙马特高地。走过热闹纷繁的红磨纺,望着那些闪闪烁烁的霓虹灯和黑乎乎的坡路,我站在巴黎街头的灯火中迷惘。为失落了的巴尔扎克笔下的风光,为乔伊思、海明威、莫迪里阿尼和许许多多曾在这里的作家、艺术家们。(田中禾《田中禾荐画》)
“复句的倒装”,例如:
诗诗,我望着自己,因汗和血而潮湿的自己,忽然感到十字架并不可怕,髑髅地并不可怕,荆棘冠冕并不可怕,孤绝并不可怕——如果有对象可以爱,如果有生命可为之奉献,如果有理想可前去流血。(张晓风《初绽的诗篇》)
倒装作为一种修辞格,都是建立在表达者意欲通过打破正常语序以引发接受者的注意集中,使接受者加深印象和理解的心理基础之上的。从表达上看,可以强调表达者所要表达的重点,突出表达者的某种较为强烈的感情,满足表达者某种心理能量的释放和情感纾解的需要;从接受上看,由于倒装的运用突破了正常句法逻辑结构顺序,极易引发接受者的注意集中,从而加深对言语作品的印象和意旨的理解。
因此,在需要强调某一意思或凸显表达者某种较为强烈的感情,或是引发接受者特别注意时,修辞者往往都喜欢采用这种辞格。例如:
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明者这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
(鲁迅《纪念刘和珍君》)
十一月,天气晴朗,薄凉。天气太好的时候我总是不安,看好风好日这样日复一日地好下去,我决心要到山里去一趟,一个人。一个活得很兴头的女人,既不逃避什么,也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”,收她散在四方的心。 (张晓风《常常,我想起那座山》)
第六节 后来居上:层递
层递,是一种说写中将语言单位依照某种意义或逻辑上的顺序进行排列而构成的一种辞格。例如:
天时不如地利,地理不如人和。(《孟子》)
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
(《大学》)
其成立必须有:(一)要说的有两个以上的事物;(二)这些事物又有轻重大小等比例;(三)比例有一定的程序。
一般说来,层递可以区分为两类:一是“递升式”,一是“递降式”。
“递升式”层递,是根据一定的逻辑将两个或两个以上的语句依照从低到高、从小到大、从轻到重、从浅到深等顺序进行排列的层递。例如:
胡适说过,傅斯年是“人间一个最难得最稀有的天才”。这不仅表现在他的治学方面,更表现在其做人做事上。作为学生和朋友,傅斯年对胡适也有这样的忠告:“与其入政府,不如组党;与其组党,不如办报。”傅斯年的观点,在那一党专政的时代尤为重要。
(智效民《一九四九年以前的〈大公报〉》)
“递降式”层递,是根据一定的逻辑将两个或两个以上的语句依照从高到低、从大到小、从重到轻、从深到浅等顺序进行排列的层递。例如:
流苏勾搭上了范柳原,无非是图他的钱。真弄到了钱,也不会无声无息的回家来了,显然是没有得到他什么好处。本来,一个女人上了男人的当,就该死;女人给当给男人上,那更是淫妇;如果一个女人想给当给男人上而失败了,反而上了人家的当,那是双料的淫恶,杀了她也还污了刀。
(张爱玲《倾城之恋》)
层递作为一种辞格,不管是“递升式”还是“递降式”,都是意义上的逐层深入。因此,这种辞格的建立,一般说来,在表达上多有步步深入、层次分明、强化语势的效果;在接受上,易于牢牢抓住接受者的注意力,引发其思索并深入把握表达者的内涵意旨。例如:
李敖又公开露面了,不但公开露面,还出了一本新书,不但出版了新书,并且又在创作一本“最伟大的小说”……
(胡茵梦《特立独行的李敖》)
第七节 参互对比,前后映照:同异
同异,是一种说写中把字数相等、字面同中有异、异中有同的两个以上的词语,用在一个语言片段里,同异对比,前后映照的一种辞格。例如:
看见外国游客手里的电器小玩意,可以对他说:“让我看看”,但千万不要说“送我一个”。我们招待外国游客,只要客客气气,千万不要低声下气,因为,他们只是我们的客人,不是我们的主人!我们可以予他们种种方便,但千万不能让他们对我们随便。
(於梨华《我的留美经历》)
同异作为一种辞格,在表达上,通过同而有异的近似字面与各不相同的语义内涵的对比,突出所要强调的事物本质的差异性或独特性,且使表意深具含蓄婉约之美或尖锐强烈的效果;在接受上,字面同而有异极易引发接受者的注意,使接受者情不自禁地由同而有异的词语的字面对比进到语义对比的层次,从而在对比中把握表达者的真实含义,加深对言语作品的理解和印象。例如:
如果有一个新女性,又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感、又不可理解又不可理喻的,一定不是别人,是胡——茵——梦。(李敖《我画胡茵梦》)

发表于 2018-1-12 09:48 | 显示全部楼层
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