易水兄：
谢谢你的回复。
今日下雨，未能上山，故现在能作答。
一、我若没搞错的话，悠悠可能曾是我丫头的老师，表示尊敬，礼所当然。
二、你上面回复中所指出的，３、４两点是我本意。
三、关于１、２两点我的说法：
（一）先引用兄的话：
1、 兄长认为：教育的拯救应从孩子开始，教育拯救的方式应加强传统道德伦理教育，如采用《弟子规》。采用品德教育纳入考评的方式。（原话不转，参照第一次发言。）
我的想法是这样的：我们的贴子中无论是主贴还是回贴，主要是站在学生、家长、教师的角度来观照教育现状的。因为我们不是教育制度的制定者和执行者。我们当前除了提点建议（其实也就是谈谈自己的观点，因为以我等赢弱之躯目前尚建议无门）只能在自己身上下功夫。我只是一个学生家长，我要做的只能是从自己的孩子开始。虽然目前应试教育势头如此强劲，我还是要让我的丫头一不放松文化课的学习，二要加强思想品格的塑造（我认为这一点在当前学校的教育中不够充分——不怪学校，大环境使然。）。一个有作为的人，德、才均不可废，德居其先。
弟子规中关于德才：不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真（对于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。）
同样的，曾文正公言“观人用人，一向主张德才兼备，而更偏重于德。认为德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才，则近于愚人；才而无德，则近于小人。二者不可兼时，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人”，
（二）、再引用兄的话：
2、 兄长以为：我所说的三个忽视本身是一种迷失，而你提到的三种概念其实是一种重视。（参看第二次发言正文）
我的想法是这样的：你的说法不是迷失，你是把问题说细了，你阐述的现象基本都是事实。你说的就是大环境的事。我上一个回复中，前面说了那么多，最后对你提出的三点一带而过。原因是你已经说得很细了，我不必再说。你的贴子和回复侧重的是提出现象和问题，而我的回复是寻求一个可行的应对方式（站在个人，站在学生、家长、教师的立场上，站在一个社会最基本原素的基础上寻求应对方式。）。
综上所说。我只是认为，我们解决问题，先从自己身上找原因、想办法。人只有去适应环境，环境不可能来适应我们。除此而外，还有什么办法呢？
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本帖最后由 郎溪精诚 于 2008-4-19 16:04 编辑 ]
